고양 흥국사 약사전(高陽 興國寺 藥師殿).경기

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

고양 흥국사 약사전(高陽 興國寺 藥師殿)

한미산흥국사약사전(漢美山興國寺藥師殿)는 경기도문화유산자료로 소재지는 경기도 고양시 덕양구 흥국사길 82이다.

한미산의 동남쪽 기슭에 있는 사찰인 흥국사의 주불전(主佛殿)이다. 흥국사는 신라 문무왕(文武王) 원년(661)에 원효대사(元曉大師 : 617~686)가 처음 절을 짓고 흥서사(興瑞寺)라고 이름했다. 원효가 한산(漢山)의 원효대에서 수행을 하던 어느 날, 서쪽 산기슭에서 3일 동안 이상한 기운이 일어 찾아가 보니 현재의 약사전 자리에서 약사여래좌상이 솟아나 빛을 발하고 있었으므로 이 절을 창건했다고 전한다.

이후 1,000여 년 동안의 역사는 전하지 않다가 조선 중기 숙종(肅宗) 12년(1686)에 절을 다시 지었다. 영조(英祖) 46년(1770)에는 왕이 이 곳을 친히 행차하여 이 절의 약사불이 나라를 흥하게 한다고 하여 절이름을 흥국사(興國寺)로 고치고 약사전을 보다 크게 짓게 하여 궁궐의 상궁(尙宮)들이 번갈아 머무르면서 선학(禪學)을 공부하도록 허락했다. 그 후 조선 후기인 고종(高宗) 4년(1867) 뇌응(雷應) 스님이 약사전을 다시 세웠고, 오늘날에 이르기 까지 몇 차례의 수리를 해왔다. 현존하는 약사전의 현판은 영조의 친필로 알려져 있다.

약사전은 정면 3칸, 측면 2칸의 크기이며 정면칸은 각 칸 모두 네짝의 사분합문(四分合門)으로 이루어졌다. 양 측면과 배면의 벽은 흙벽이 아닌 두터운 나무널로 막은 판장벽으로 구성되었다. 평주의 기둥 머리에는 수평재인 창방과 평방, 그리고 그 위에 놓인 주두를 일체로 붙잡아주는 부재인 안초공(按草工)이 결구되어 있는데 정면 어칸의 양측 기둥의 안초공은 용 머리 모양으로 조각되었다. 기둥 위에 짜여진 공포(栱包)는 기둥과 기둥 사이에도 각 칸에 2구씩의 주간포(柱間包)가 놓여진 다포계 형식이며, 지붕은 사면 모두 처마가 구성되어 날아갈 듯한 화려함을 지닌 팔작지붕으로 이루어졌다. 내부의 천장은 전후 좌우의 측면이 빗천장으로 경사져 올라가다가 대들보와 중도리의 수직선상에서 평천장과 만나는 우물천장으로 이루어졌다. 내부의 공간은 대들보와 직각 방향으로 놓여진 충량머리의 용두형(龍頭形) 조각과 안초공의 조각, 그리고 공포살미의 화려한 조각이 어우러져 조선 후기의 장식적인 성향이 나타나는 전형적인 공간 구성이라 할 수 있다.
안쪽에는 약사여래상을 모시고 있고, 불상 뒤로는 정조 16년(1792)에 제작된 약사후불탱화가 있다. 안쪽 공간은 화려한 조각들이 어우러져 조선 후기의 장식적인 성향이 나타나는 전형적인 공간구성이라 할 수 있다.
(자료출처 : 국가유산청 / 『경기문화재총람-도지정편1』)


고양 흥국사 약사전(高陽 興國寺 藥師殿)
경기도 문화유산자료
경기 고양시 덕양구 흥국사길 82 (지축동)

흥국사는 한미산 동남쪽 기슭에 있는 절로, 신라 문무왕 원년(661) 원효대사에 의해 흥서암(興瑞庵)이라는 이름으로 창건되었다. 창건 이후 1,000여 년 동안에는 별 다른 기록이 확인되지 않지만, 조선 숙종 12년(1686)에 대규모 중창이 이루어졌다. 특히, 이 사찰은 영조 46년(1770) 영조가 생모 숙빈 최씨의 묘소인 소령원(昭寜園)에 행차하는 길에 머무르는 인연으로 왕실의 원찰이 되면서 그 이름을 지금의 흥국사(興國寺)로 고쳤다고 한다. 이후 고종 4년(1867) 왕실의 내탕금을 지원 받아 대규모 중창과 괘불 등을 제작하여 지금에 이른다.

한미산 흥국사 약사전은 흥국사의 중심 법당으로 중생의 병을 고쳐 주는 약사여래를 모신 건물이다. 건물의 크기는 정면 3칸, 측면 2칸으로 비교적 작은 규모로, 지붕은 측면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양을 한 팔작지붕이다. 건물 바깥쪽과 안쪽에 조각된 연꽃과 용머리 장식은 조선후기 장식적 성향이 나타나는 사찰 건축의 특성을 잘 보여주고 있다.
*국가유산포털자료*