열정,그리고 흔적.

담양 서봉사지 부도(潭陽 瑞峰寺址浮屠) 광주광역시 북구 용봉동 전남대학교 대강당 앞에 있는 조선 전기 부도. 담양 서봉사지 부도(潭陽瑞峰寺址浮屠)는 조선 전기에 조성된 것으로 추정되는 석종형(石鐘形) 부도이다. 담양 서봉사지 부도는 원래 전라남도 담양군 남면 정곡리 584-4에 있었다. 도굴범들에 의해 반출되려던 것을 1969년 전남대학교박물관 앞뜰에 옮겨 복원하였다. 이후 1987년 옛 전남대학교박물관 앞뜰이 전남대학교 제2도서관 부지로 결정됨에 따라 전남대학교 대강당 앞 담양 서봉사지 석탑(潭陽瑞峰寺址石塔) 뒤로 옮겨졌다. 담양 서봉사지 부도는 높이 약 2m의 석종형 부도이다. 기단부는 지대석(地臺石), 하대석(下臺石), 간략화된 중대석(中臺石), 상대석(上臺石)으로 구성되었다. 지대석과 하대석,..

광주 십신사지석비(光州 十信寺址石碑) 광주광역시 북구 용봉동 광주역사민속박물관에 있는 조선 전기 석비. 십신사(十信寺)는 고려 문종 대에 창건되었다고 전해지나 확실한 기록은 없다. 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』의 광산현(光山縣) 불우조(佛宇條)에 '십신사 재현북오리 평지유범자비(十信寺在縣北五里平地有梵字碑)'라는 기록이 있는 것으로 보아 조선 중기까지는 사찰이 유지되었던 것으로 보인다. 전 십신사 터는 일제강점기 때에 잠업 시험장으로 이용되다가 이후 광주공립농업학교[지금의 광주자연과학고등학교]가 자리 잡게 되었다. 십신사지석비(十信寺址石碑)는 광주공립농업학교에 있다가 1977년 광주공립농업학교가 광주광역시 북구 오치동으로 이전하자, 1990년 십신사지석불(十信寺址石佛)과 함께 광주역사민속박물관 앞..

광주 십신사지석불(光州 十信寺址石佛) 광주광역시 북구 용봉동 광주역사민속박물관에 있는 석불. 십신사지석불(十信寺址石佛)은 원래 광주광역시 북구 임동 광주공립농업고등학교[지금의 광주자연과학고등학교]에 있었다. 1977년 광주공립농업고등학교가 북구 오치동으로 이전함에 따라 1990년 십신사지석비(十信寺址石碑)와 함께 지금의 광주역사민속박물관으로 옮겼다. 1986년 11월 1일 광주광역시 유형문화유산으로 지정되었다. 전체 높이가 4.5m이며, 머리의 높이는 약 1m이다. 하나의 돌로 만들어진 기둥과 같은 형태의 불상으로, 머리 정상부에 깊이 30㎝가량의 구멍이 있어 원래는 보개(寶蓋)를 착용하고 있었던 것으로 추정된다. 십신사지석불의 수인(手印)은 왼손은 아래로 향한 채 오른쪽 배에 대고 있으며, 오른손..

광양 중흥산성 쌍사자석등(光陽 中興山城 雙獅子石燈) 광주광역시 북구 매곡동 국립광주박물관에 있는 통일신라시대의 석등. 높이 2.5m. 원래 전라남도 광양시 옥룡면 운평리 중흥산성 안의 암자에 있었다. 그러나 일제시대에 일본인이 불법적으로 일본으로 반출하기 위해 경복궁에 옮겨 놓았던 것을 지금은 국립광주박물관에서 회수하여 전시하고 있다. 간주(竿柱)에 쌍사자를 배치한 석등은 신라시대에 몇 기 건립되었으나, 이 석등은 그다지 크지는 않으면서도 가장 아름다운 조형을 보여주고 있다. 밑에는 방형 지대석(地臺石)이 놓이고, 그 위의 8각 하대석(下臺石)에는 높직한 받침이 있고 각 면에는 특이한 양식의 안상(眼象) 1좌씩이 조각되고 위에는 꽃잎 끝이 8각의 면을 향한 단판 복련(覆蓮)이 있다. 간주에는 원형의 앙련..

국립 광주박물관 승탑(國立 光州博物館 僧塔) 지정사항 없음 광주광역시 북구 하서로 110(매곡동 430번지) 이 승탑은 1982년 전남 화순군 이서면 장학리에 있는 '보안사지'에서 옮겨온 것이다. 팔각의 하대석 아랫면에는 각 면 중앙에 홈을 두어 마치 연꽃을 표현한 것처럼 장식하였다.하대석 윗면에는 구름과 용무늬가 새겨져 있다. 탑신석은 둥근 형태를 이루고 있는데 가운데에 가로 띠를 두르고 띠 사이 전후 좌우 네 곳에는 둥근 형태의 문양이 새겨져 있다. *국립광주박물관자료*

국립 광주박물관 석불좌상(國立 光州 博物館 石佛坐像) 지정사항 없음 광주광역시 북구 하서로 110(매곡동 430번지) 머리가 없는 이 불상은 두 어깨를 다 감싼 통견의(通肩衣)를 하고 있으며 오른쪽 무릎 위에 오른손을 올려 항마촉지인(降魔觸地印)을 취한 것으로 추정된다. 항마촉지인이란 마왕의 유혹을 물리치고 깨달음을 얻었다는 부처의 이야기에서 유래한 손 모양을 말한다. 교산리 근처 영은사에 있는 고려시대 항마촉지인 불상의 수인과 유사하다. *국립광주박물관자료*