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목록☆~ 절집.절터/경 남 (42)
바람처럼 떠나다
장수사터(長水寺址) 경남 함양군 안의면 상원리 962번지 텅 빈 절터에 거짓말처럼 버젓이 서있는 일주문 안의면 소재지를 지나자 이내 용추골 들머리이다. 단풍은 이제 막 시작인 듯, 그러나 들머리부터 펼쳐진 계곡의 정경이 여간 아니다. 불쑥 아무 곳이나 멈춰 서도 그곳이 곧 선경이니..
단속사터(斷俗寺址) 경남 산청군 단성면 운리 333번지 지리산 줄기가 긴 팔을 늘여 둥그렇게 만든 품 속에 포근히 안긴 산청군 단성면 운리.그 아늑한 마을의 한복판에 단속사(斷俗寺)터가 있다. 절이름에서부터 절다운 초연한 아름다움이 풍기는 단속사에 대한 가장 오래된 기록은 일연..
지리산 내원사(內院寺) 경남 산청군 삼장면 대포리 583 옛 이름을 덕산사(德山寺)라고 했던 이 절은 무염국사(無染.801~888)에 의해 초창되었다고 한다.무염국사는 신라 최고의 귀족 출신이라 할 수 있는 무열왕의 후손으로 중국 마조(馬祖)문하의 법맥을 이었으며 동방의 대보살로 일컬어졌..
방장산 대원사(方丈山大源寺) 경남 산청군 삼장면 유평리 2번지 대원사는 진흥왕 9년(548)연기(緣起)가 창건하여 평원사(平原寺)라 하였다.그뒤 폐사되었던 것을 조선 숙종 11년(1685)에 운권(雲捲)이 다시 절을 짓고 대원암이라 하였으며 고종 27년(1890)에 대원사로 이름을 바꾸었다.1913년 화..
가야산 해인사(伽倻山海印寺) 경남 합천군 가야면 치인리 10번지 법보사찰 해인사의 비중은 비단 오늘날뿐만 아니라 처음 출발부터 매우 무거운 것이었다.통일 후의 신라 사회를 지탱한 이데올로기는 화엄 사상이었으며 화엄교학으로 무장한 화엄종 승려들은 이데올로그들이었다.그리..
월광사터(月光寺址) 경남 합천군 야로면 월광리 369 월광태자(月光太子)는 대가야의 마지막 왕 혹은 태자로 전해진다.그는 신라에 저항하여 끝까지 싸우다 전사했는데 최후의 싸움터가 지금의 월광사터이며 그를 기리기 위해 서운 절이 월광사였다는 이야기가 야사(野史)로 전해온다. 조..
영암사터(靈巖寺址) 경남 합천군 가회면 둔내리 1659 바위 골격의 힘이 강하게 느껴지는 황매산(黃梅山) 아래 넓게 펼쳐진 폐사지(廢寺址)가 자리잡고 있다.합천 영암사(靈巖寺)에 대한 정확한 문헌 기록은 없지만 부분적인 기록과 현존하는 석조유구(遺構)들의 솜씨로 미루어 대략 신라 ..
영축산 통도사(靈鷲山 通度寺) 上爐殿 구역 웅장한 영축산록에 자리잡은 통도사는 50여 동의 전각과 20개소의 암자를 거느린 우리나라 최대 사찰의 하나이다.646년 자장율사가 창건하여 1300여 년 동안 끊임없이 고쳐짓고 확장하고 변화하여 현재의 모습에 이르렀다. 자장은 중국 종남산의 ..
영축산 통도사(靈鷲山 通度寺)中爐殿구역 불보사찰로 널리 알려진 영축산 통도사의 가람 구성은 크게 세 부분으로 이루어진다.일주문이 있는 입구 쪽부터 말하자면 우선 영산전 약사전 극락전으로 이루어진 하로전 지역이 있다.그 다음 일주문을 지나면 대광명전 용화전 관음전이 일렬..